परशुराम : जोडण्याचे प्रतीक, की तोडण्याचे ?/ Parashuram : Jodnyaache Prateek, Kee Todanyaache ?

350.00

परशुराम आमच्या वाटेला आला नसता, तर आम्हीही त्याला आडवे झालो नसतो. पण इतिहास तसा नाही. सध्याचे वास्तवही तसे नाही. परशुराम पूर्वजांनी नाकारला होता आणि नव्या पिढीनेही नाकारलाच पाहिजे; नव्हे, तिला तो नाकारावाच लागेल. कारण, समग्र समाज हा एखाद्या व्यक्तीपेक्षा वा गटापेक्षा अधिक महत्त्वाचा आणि अधिक रक्षणीय असतो. परशुराम मात्र समाजाच्या रक्षणाचे वा ऐक्याचे साधन नाही, तर दुहीचे कारण आहे. तो समाजाला जोडण्याचे माध्यम नाही, तर त्याला तोडण्याचे प्रतीक आहे. त्याची कुन्हाड निरागस पाखरांचे घरटे विस्कटून टाकणारी आहे आणि आम्हांला तर पाखरांना चारा भरविणारे वात्सल्य हवे आहे !

Pages: 256

Description

एक फूल उमलले, तर ते किती जणांना सुगंध देते ! त्याच्या पाकळ्या दाही दिशांतील लोकांना आकृष्ट करतात, आनंद देतात. ते एक फूल परिसरातील किती वातावरण प्रसन्नतेने भरून आणि भारावून टाकते. छोटेसे फूल, सृष्टीची इवलीशी निर्मिती – पण केवढी किमया ! केवढी जादूगिरी !

फुलाच्या तुलनेत माणूस किती तरी विकसित, किती तरी उन्नत, किती तरी समृद्ध. मग असा माणूस पुरपूर उमलला, तर त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचा सुगध किती तरी दूरपर्यंत दरवळत राहील, किती तरी हृदयांना अत्तराचा स्पर्श देईल, किती तरी मस्तकांना उमदेपणाच्या प्रेरणा देईल.

पण एक गोष्ट स्पष्ट आहे. द्वेषाचे आणि हिंसेचे निळारे पेरून या देशात सुखशांतीची फुले फुलवता येणार नाहीत, माणसे प्रसन्नपणाने उमलविता येणार नाहीत. कुऱ्हाडीच्या घावाने फूलही उमलू शकत नाही आणि तिच्या धाकाने माणूसही उमलू शकत नाही.

जेधे सूड उगवतो तेथे माणूस मावळतो !

जेधे सूड मरतो तेथे माणूस जन्म घेतो !! आणि आपल्याला ‘माणूस’ मावळू द्यायचा नाही, मरू द्यायचा नाही !

Additional information

Weight 0.290 kg
Pages

256

Reviews

There are no reviews yet.

Be the first to review “परशुराम : जोडण्याचे प्रतीक, की तोडण्याचे ?/ Parashuram : Jodnyaache Prateek, Kee Todanyaache ?”